СТРУКТУРНО-СЕМАНТИЧЕСКИЕ И ЭМПИРИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КОНЦЕПТА “ПРАЗДНИК” В РУССКОЙ И УЗБЕКСКОЙ КУЛЬТУРЕ
Keywords:
Праздник, лингвокультурология, концепт, традиции, культура, паремиологические единицы, лексикография, семантика, идентичность.Abstract
Данное исследование посвящено классификации концепта “праздник” в разных его значениях, отражающее языковую картину мира русского и узбекского этноса. Цель работы заключается на выявление структурно-семантических и эмпирических расхождений в концепте “праздник” на двух языках. Анализ проводится на основе лексикографических материалов, фразеологических и паремиологических единиц.
“Праздник” рассматривается не только как понятие торжество, а как культурное событие, формирующее национальную идентичность и классификацию семантики о жизни. В русской традиции “праздник” истолковывается как проявление душевной безграничности, эмоциональной свободы. Узбекская культура связывает его со спокойствием духа, совместным участием и соблюдением общепризнанных порядков и религиозных обрядов.
Результаты исследования выясняют, что концепт “праздник” выполняет всестороннюю функцию объединения людей, однако способы его осуществления расходятся: русская форма строится на эмоционально-экспрессивной базе, а узбекская- этико-регламентированной.
References
1. Азизова, Ф. М. Лингвокультурологический анализ концепта «праздник» в узбекской лингвокультуре: монография. - Ташкент: Фан, 2018. - 210 с.
2. Карасик, В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. - М.: Гнозис, 2004. -390 с.
3. Тер-Минасова, С. Г. Язык и межкультурная коммуникация: учеб. пособие. - М.: Слово/Slovo, 2000. - 264 с.
4. Шмелёв, А. Д. Русский язык и внеязыковая действительность. - М.: Языки славянской культуры, 2002. - 496 с.
