ИДЕЙНО-ЭСТЕТИЧЕСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОЭЗИИ «ПАРИЖСКОЙ НОТЫ»
Keywords:
русская литература XX века; литература русского зарубежья; первая волна эмиграции; «парижская нота»; Георгий Адамович; поэтическая философия; эстетика эмиграции; литературная школа; терминология литературоведения.Abstract
Статья посвящена исследованию феномена «парижской ноты» как своеобразного поэтического явления первой волны русской эмиграции во второй четверти XX века. Русская литература обозначенного периода развивалась в условиях культурного раскола на советскую и эмигрантскую ветви, однако сохраняла внутреннюю целостность литературного процесса. Особое место в системе литературы русского зарубежья заняли поэтические объединения второй половины 1920-х годов, среди которых «парижская нота» стала одним из наиболее значимых и дискуссионных феноменов.
Цель исследования — определить идейно-эстетические основания «парижской ноты», уточнить содержание и статус данного понятия в литературоведческом дискурсе, а также выявить специфику его функционирования в контексте русской эмигрантской поэзии. В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи: проанализировать генезис термина и особенности его употребления; систематизировать существующие научные интерпретации; рассмотреть взгляды Георгий Адамович как идейного вдохновителя направления; сопоставить оценки феномена в работах Борис Поплавский, Юрий Иваск и Юрий Терапиано; выявить философско-эстетические доминанты поэтики объединения.
Методологическую основу исследования составляют историко-литературный, сравнительно-типологический и герменевтический методы анализа, позволяющие рассмотреть «парижскую ноту» как явление в динамике культурного контекста эмиграции.
Научная новизна работы заключается в уточнении терминологического статуса понятия «парижская нота», его разграничении с традиционным понятием литературной школы, а также в систематизации эстетических принципов объединения как целостной философии поэтического высказывания.
В результате исследования установлено, что «парижская нота» не является литературной школой в строгом теоретическом смысле, поскольку не обладает системно оформленной программой и манифестами, однако представляет собой устойчивое поэтическое явление, объединённое общностью мировосприятия, нравственно-эстетической установкой на внутренний аскетизм, поэтическую честность и предельную концентрацию художественного высказывания. Делается вывод о том, что «парижская нота» функционирует как особая духовно-поэтическая атмосфера эмигрантской культуры, выразившая драматизм исторического времени и кризисное самоощущение поколения.
References
1. Адамович Г.В. Вклад русской эмиграции в мировую культуру. - Париж, 1961. .
2. Адамович Г.В. Собрание сочинений. «Комментарии» / Сост., послесл. и примеч. О. А. Коростелева. — СПб.: Алетейя, 2000.
3. Струве Г.П. Русская литература в изгнании. М., 2000.
4. Михайлов О.Н. Литература русского зарубежья. – М., 1995.
5. Терапиано Ю.К. Литературная жизнь русского Парижа – Указ.соч. 1987.
